他的事跡已不明,只有《景德傳燈錄》卷三等記達摩臨終時自許石雕名人達摩雕塑可得髓、道育得骨、尼總持得肉、道副得皮的傳說,可以想見其禪學程度之一斑。人物名人達摩雕塑早年雖曾親近達摩,但他以禪法與義學并重,因此后世所傳達摩臨終對在側(cè)弟子們分別印可得皮、肉、骨、髓的說法,沒有提及曇林。
影片《石雕人物達摩雕塑為何東渡》是一部完整的個人藝術(shù)實踐作品,由裴永均自編、自導(dǎo)、并一手包攬了攝影、剪輯、美術(shù)、照明和制片的活,因此也被媒體稱為是一部“完全作者”電影。
他的事跡已不明,只有《景德傳燈錄》卷三等記達摩臨終時自許石雕名人達摩雕塑可得髓、道育得骨、尼總持得肉、道副得皮的傳說,可以想見其禪學程度之一斑。人物名人達摩雕塑早年雖曾親近達摩,但他以禪法與義學并重,因此后世所傳達摩臨終對在側(cè)弟子們分別印可得皮、肉、骨、髓的說法,沒有提及曇林。
影片《石雕人物達摩雕塑為何東渡》是一部完整的個人藝術(shù)實踐作品,由裴永均自編、自導(dǎo)、并一手包攬了攝影、剪輯、美術(shù)、照明和制片的活,因此也被媒體稱為是一部“完全作者”電影。
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