創(chuàng)造社和太陽(yáng)社成校園魯迅雕塑都意識(shí)到時(shí)代的變化和時(shí)代變革中階級(jí)的分化，但一方面，他們自己奉行的是突變，一夜之間變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，這種被魯迅后來(lái)稱(chēng)之為翻著筋斗的小資產(chǎn)階級(jí)，即使是在做革命文學(xué)家，寫(xiě)著革命文學(xué)的時(shí)候，也最容易將革命寫(xiě)歪。銅雕校園魯迅雕塑認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)根據(jù)魯迅我怎么做起小說(shuō)來(lái)的著名解釋?zhuān)瑢ā豆适滦戮帯吩趦?nèi)的全部魯迅小說(shuō)視作為人生的系列成果，從人生體驗(yàn)這一樸素的角度來(lái)捕捉魯迅流瀉在《故事新編》中的情感和思緒。

也就是說(shuō)，在名人魯迅雕塑暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)躍進(jìn)歷史的時(shí)候，他的現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)驗(yàn)究竟是通過(guò)什么方式呈現(xiàn)出來(lái)的，這樣的呈現(xiàn)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)后期魯迅的精神結(jié)構(gòu)有什么啟發(fā)，最終，在統(tǒng)一的為人生的角度上，《故事新編》與《吶喊》、《彷徨》的差別及聯(lián)系也有可能獲得較為具體的說(shuō)明。