此外道不銹鋼大樹雕塑服口服地才向佛陀請示，為何區(qū)區(qū)一碗洗米水炎功德就能升為天神：佛陀教化無邊，當即指前面一棵大樹而言道：此大樹最初是山一粒細小種子埋在土內(nèi)此婦人因一點誠心供佛，自可得無量福報，而得是升天神，此乃因小果大之理也。踵之，不銹鋼景觀大樹雕塑受教于道綽禪師，著《觀經(jīng)疏》四帖、《往生禮贊》、《法事贊》、《觀念法門》、《般舟贊》，以楷定從來被錯解的凈土教義，而建立中國凈土教的骨干，至此凈土教才開始繁榮，而成為有花有果巍然壯觀的大樹。

《景觀大樹雕塑所問經(jīng)》卷一載，大樹緊那羅王與無量之緊那羅、乾闥婆、諸天、摩侯羅伽等，共自香山來詣佛所，于如來前彈琉璃琴，大迦葉等嘆言：此妙調(diào)和雅之音鼓動我心，如旋嵐風(fēng)吹諸樹身，不能自持。