如果我對李春華隱含在《文化的喀斯特景觀系列》中的卡通景觀雕塑是準確的話，那么我想進一步指出的是，在李春華的總體觀念中，文化天成是建立在自然天成的基礎之上的，這也是李春華的雕塑藝術(shù)探索的哲學基礎和出發(fā)點。其實在創(chuàng)作《文化的喀斯特景觀系列》之前，熊景觀雕塑就已經(jīng)進行了這方面的試驗，其方法是以英石的自然形態(tài)為他的雕塑藝術(shù)生發(fā)的起點，在不破壞原生態(tài)的形象基礎上，經(jīng)過想象性的重組和改造，達到自然天成的藝術(shù)效果。

很顯然，玻璃鋼卡通景觀雕塑，在總體上仍然是李春華自然天成藝術(shù)試驗的延續(xù)，但從另一角度看則有根本性的不同，這種不同，說宏大一點是從現(xiàn)代藝術(shù)范式向后現(xiàn)代藝術(shù)范式的轉(zhuǎn)換，說微觀一點是從藝術(shù)本體向文化觀念和意義的轉(zhuǎn)型。