如果我對(duì)李春華隱含在《文化的喀斯特景觀(guān)系列》中的卡通景觀(guān)雕塑是準(zhǔn)確的話(huà)，那么我想進(jìn)一步指出的是，在李春華的總體觀(guān)念中，文化天成是建立在自然天成的基礎(chǔ)之上的，這也是李春華的雕塑藝術(shù)探索的哲學(xué)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。其實(shí)在創(chuàng)作《文化的喀斯特景觀(guān)系列》之前，熊景觀(guān)雕塑就已經(jīng)進(jìn)行了這方面的試驗(yàn)，其方法是以英石的自然形態(tài)為他的雕塑藝術(shù)生發(fā)的起點(diǎn)，在不破壞原生態(tài)的形象基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)想象性的重組和改造，達(dá)到自然天成的藝術(shù)效果。

很顯然，玻璃鋼卡通景觀(guān)雕塑，在總體上仍然是李春華自然天成藝術(shù)試驗(yàn)的延續(xù)，但從另一角度看則有根本性的不同，這種不同，說(shuō)宏大一點(diǎn)是從現(xiàn)代藝術(shù)范式向后現(xiàn)代藝術(shù)范式的轉(zhuǎn)換，說(shuō)微觀(guān)一點(diǎn)是從藝術(shù)本體向文化觀(guān)念和意義的轉(zhuǎn)型。