在養(yǎng)馴鹿的鄂倫鄂紅銅鹿雕塑和打獵的赫哲人中,鹿常常是薩滿巫師的神靈,并以為薩滿常化成鹿形出現(xiàn),甚至于薩滿巫術(shù)中都堅(jiān)信薩滿的真魂可以化為鹿身斗法,鹿勝則薩滿勝,鹿死則薩滿生命也終結(jié)。當(dāng)一一回溯這三個(gè)雕塑時(shí),不能不驚嘆城市雕塑的巨大魅力:從蘇東坡寬闊的前額中能看見賢哲的智慧,從紅色娘子軍的脊梁上能看見卓絕的奮爭(zhēng),從鹿回頭古老的傳說里能看見三亞城市的源頭。
在養(yǎng)馴鹿的鄂倫鄂紅銅鹿雕塑和打獵的赫哲人中,鹿常常是薩滿巫師的神靈,并以為薩滿常化成鹿形出現(xiàn),甚至于薩滿巫術(shù)中都堅(jiān)信薩滿的真魂可以化為鹿身斗法,鹿勝則薩滿勝,鹿死則薩滿生命也終結(jié)。當(dāng)一一回溯這三個(gè)雕塑時(shí),不能不驚嘆城市雕塑的巨大魅力:從蘇東坡寬闊的前額中能看見賢哲的智慧,從紅色娘子軍的脊梁上能看見卓絕的奮爭(zhēng),從鹿回頭古老的傳說里能看見三亞城市的源頭。
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有趣的是,盡管北京的500余家專業(yè)畫廊中只有67家是外資畫廊,但“主力部隊(duì)”的大部分成員卻都被網(wǎng)羅在這一小部分外資畫廊麾下。包括“中國當(dāng)代藝術(shù)四大天王”張曉剛、...
孫清攝鹿回頭雕塑是三亞的城市文化標(biāo)志性建筑之一,矗立于三亞市鹿回頭公園主峰頂部,今年恰值雕塑落成30年。11月13日下午,市民宗委組織離退休老干部參觀鹿回頭公園...
鹿是偶蹄目中的一種,共16屬約52種,分類廣泛,除南美洲外均有分布,其中梅花鹿是國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。我國通常見到的麝、鹿、獐、馬鹿、麋鹿、馴鹿、駝鹿等都屬于鹿。麋...
從遠(yuǎn)古到近現(xiàn)代的各個(gè)不同時(shí)期,中國傳統(tǒng)鹿紋有著各種不同的表現(xiàn)形式,它由最初的圖騰轉(zhuǎn)化為吉祥符號(hào),在吉祥圖案中占據(jù)著重要的地位。鹿紋在鴻福延綿、長壽康寧、進(jìn)祿加官...
旅行第一站—鹿回頭公園鹿回頭山頂公園坐落在三亞西南端鹿回頭半島內(nèi),1989年建成開放,總面積82.88公頃,有大小五座山峰,最高海拔181米。公園三面環(huán)海,一面...
12月9日,位于大興安嶺興安之巔的呼中區(qū)在林碧公路呼中區(qū)與新林區(qū)交界處,建立了一座銅制馴鹿雕塑,向過路游人介紹特色資源,進(jìn)一步展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游文化成果??偼顿Y1...
鹿崇拜在中國屬于原始動(dòng)物崇拜,并在古代一種帝王的象征,同時(shí),還被納入神學(xué)政治的范疇之中?!端螘し鹬尽吩疲?白鹿,王者明惠及下則至。"《瑞應(yīng)圖》亦曰:"王者承...
許多有錢人的院子里,都有它的影子他是中華傳統(tǒng)文化中最神秘也是最神圣的動(dòng)物在古人心中認(rèn)為它是可以帶來吉祥的祥瑞之獸它是被神化動(dòng)物,在中國那些傳統(tǒng)神話中許多仙家都是...
林毓豪,海南樂東縣人。著名雕塑家。1940年9月5日出生于海南島黃流鎮(zhèn),家境貧寒。1964年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè),同年分配到廣東省工藝美術(shù)研究所工作。1970年調(diào)往...
每一座城市,都有著代表城市氣質(zhì)與精神的建筑,以前所未見的生活表達(dá),引領(lǐng)城市潮流,敘述未來人居理想。以品質(zhì)致敬城市精英,不負(fù)期待,中南威高林清月美學(xué)示范區(qū)璀璨盛放...