以宗校園老子雕塑而論,在中國(guó)產(chǎn)生最早的道教,它的前身就是鬼道,即五斗米道,這是道教早期的一派,是東漢順帝時(shí)張陵在四川大邑縣城內(nèi)創(chuàng)立的,它奉老子為教祖,尊為太上老君,以《老子五千文》為主要經(jīng)典。校園名人老子雕塑都不想做出一件人人看了都會(huì)嘲笑或者謾罵的城市雕塑,例如那個(gè)吐舌頭的老子雕塑,作者的意義是好的,因?yàn)槔献釉f(shuō)過(guò)齒亡舌存的典故。
以宗校園老子雕塑而論,在中國(guó)產(chǎn)生最早的道教,它的前身就是鬼道,即五斗米道,這是道教早期的一派,是東漢順帝時(shí)張陵在四川大邑縣城內(nèi)創(chuàng)立的,它奉老子為教祖,尊為太上老君,以《老子五千文》為主要經(jīng)典。校園名人老子雕塑都不想做出一件人人看了都會(huì)嘲笑或者謾罵的城市雕塑,例如那個(gè)吐舌頭的老子雕塑,作者的意義是好的,因?yàn)槔献釉f(shuō)過(guò)齒亡舌存的典故。
為慶祝中法建交50周年,“中國(guó)意象—當(dāng)代中國(guó)水墨與雕塑藝術(shù)展”于2014年3月27日在法國(guó)大皇宮隆重舉行。3月26日下午,法國(guó)前總理多米尼克·德維爾潘專(zhuān)程來(lái)參觀...
老子傳世作品《道德經(jīng)》,是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。而廣場(chǎng)銅雕以其浸透的藝術(shù)特質(zhì)為廣場(chǎng)在城市空間中的功用添加色彩,廣場(chǎng)銅雕的參與無(wú)疑使這些空間更具人情味...
老子是我國(guó)古代的哲學(xué)家、思想家、道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子少年有機(jī)會(huì)接受良好的教育,其道德修養(yǎng)高深使他有幸成為周王室的守藏室之史。由于當(dāng)時(shí)王朝已壟斷了思想文化方面的...
隨著人物雕塑在城市中不斷的發(fā)展,人物雕塑逐漸的開(kāi)始遍布在城市的各大場(chǎng)所,其中,城市的學(xué)校中就擺放著很多的人物雕塑,并且在校園中的應(yīng)用較好,所起的作用較大。校園人...
學(xué)校是人們進(jìn)行學(xué)校的場(chǎng)所,其具有著濃厚的文化氣息,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)于學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)也越來(lái)越看重,受此影響,校園中開(kāi)始出現(xiàn)雕塑,運(yùn)用雕塑來(lái)裝飾、烘托一個(gè)...
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,中華文化的地位和作用更加凸顯,其國(guó)際影響力要求更加緊迫。建設(shè)中華民族共有的精神家園,弘...
老子與后世的莊子并稱(chēng)老莊。老子書(shū)中用“道”來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的演變,提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”和“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)人們?cè)谒枷肷?..