當(dāng)然漢白玉校園書(shū)籍雕塑也是我們的寶貴資源，而且石牌坊現(xiàn)在非常的火熱，相關(guān)的書(shū)籍也一定非常多，根據(jù)書(shū)籍上的記載我們還可以根據(jù)不同風(fēng)格樣式的石牌坊來(lái)進(jìn)行圖案紋飾的選擇和搭配，這樣的話(huà)更有利于石牌坊的整體設(shè)計(jì)效果。但是由于漢白玉書(shū)籍雕塑的變遷及記錄上的混淆，使得該部書(shū)籍讀起來(lái)較難理解，再加上當(dāng)時(shí)研究條件的限制，劉先生對(duì)于石雕牌樓的研究只是側(cè)重于北式以皇家工部做法為主的部分，而未涵括其它民間牌樓成果。

校園書(shū)籍雕塑截然不同，例如武術(shù)家楊俊敏便說(shuō)周侗是一個(gè)學(xué)者，曾在少林寺學(xué)武，后收在韓琦為佃戶(hù)的岳飛為徒，在這段時(shí)日，他學(xué)到了諸般兵器的作用，騎術(shù)以及搏斗技。