不過，對于濟(jì)南城市雕塑的現(xiàn)狀，曾創(chuàng)作過威海劉公島甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館主體雕塑及序廳人物雕塑、泉城路《老殘聽曲》等著名作品的山東工藝美術(shù)學(xué)院教授銅雕人物雕塑友生也有著深深的擔(dān)憂。從年銅雕民俗人物雕塑畢業(yè)創(chuàng)作的《趙一曼》，到年在韓國創(chuàng)作的作品《平衡》，再到三十幾年后我作品《人人》中的人物，可以看出這個(gè)不斷變少的創(chuàng)作軌跡。

現(xiàn)在銅雕遛鳥民俗人物雕塑也認(rèn)為作品中對于人物的表現(xiàn)少到不能在少的地步了，作品中的人物簡化成為一個(gè)的符號，是一個(gè)關(guān)于男人和女人的符號，是一個(gè)關(guān)于人的符號，是一個(gè)關(guān)于人與自然的符號。