據(jù)說(shuō)樹(shù)脂景區(qū)寺廟觀(guān)音雕塑可以應(yīng)機(jī)以種種化身救苦救難，所以有各種不同名稱(chēng)和形象的觀(guān)音，如白衣觀(guān)音、送子觀(guān)音、魚(yú)籃觀(guān)音、水月觀(guān)音、干手千眼觀(guān)音等。景觀(guān)景區(qū)觀(guān)音雕塑，這是歷代祖師大德和社會(huì)賢達(dá)在諸多的典籍中多次指明的，那么，作為三寶弟子，佛教信徒，我們就更要依法從教，努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事，多學(xué)習(xí)觀(guān)音菩薩尋聲救苦，無(wú)處不現(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神。

當(dāng)然，樹(shù)脂觀(guān)音雕塑所做的這個(gè)善和觀(guān)音菩薩所做的比起來(lái)，那真是沒(méi)法提，但也用不著比，因?yàn)槲覀冸m然都是在學(xué)菩薩道，但畢竟還未成菩薩，像觀(guān)音菩薩那種無(wú)緣大慈、同體大悲的大善、至善，恐怕沒(méi)幾個(gè)人能做到，不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，千里之行始于足下，我們可以先從和自己有緣的小善做起，從致力于建設(shè)和樂(lè)的家庭生活做起。