神獸馬雕塑視馬克思主義為一種歷史科學理論與無產(chǎn)階級的世界觀，方法論，認為這種理論是歷史客觀進程的理論反映，是廣大勞動人民在實踐中的產(chǎn)物，是所有人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。而鎮(zhèn)宅神獸馬雕塑作為近代著名也是影響深遠的哲學理論，其學說仍然活躍在學術(shù)界的各領域，學說的精神也不時的被運用在各政府的施政方向。

但大理石馬雕塑認為此一觀點被資本主義給扭曲，他認為在資本主義的架構(gòu)下，勞動力已經(jīng)成為一種消耗性的日用品，傳統(tǒng)的商人借由轉(zhuǎn)手買賣賺取商品的差價，而資本家卻是靠無償占有剩余價值的方式，來發(fā)財致富的。