至于黃包車(chē)，有仿真公園黃包車(chē)雕塑覺(jué)得它是殖民地和勞動(dòng)人民的苦難的象征，但是它也是當(dāng)時(shí)的人勞動(dòng)致富的工具，沈烈毅這樣說(shuō)道，在他看來(lái)，就像今天的共享單車(chē)和網(wǎng)約車(chē)一樣，黃包車(chē)是當(dāng)時(shí)的交通工具，是當(dāng)時(shí)人們生活圈的一部分，從過(guò)去到現(xiàn)在，只是工具和技術(shù)發(fā)生了演變。

那些日子，每天看到銅雕仿真黃包車(chē)雕塑拉著受傷的官兵從我家門(mén)口過(guò)，這些民族的英雄，盡管身上在流血，但手里還握著槍?zhuān)缟线€扛著大刀…銅雕黃包車(chē)雕塑設(shè)計(jì)的城市雕塑作品多達(dá)幾十件，市民熟悉的市體育中心的體育主雕、濱江路觀光休閑長(zhǎng)廊的民俗文化雕塑，外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的《百年樹(shù)人》雕塑，樂(lè)山廣場(chǎng)的《蹺腳牛肉》、《黃包車(chē)》、《叮咚井》、《牧歌》等作品都是出自他的手。