對(duì)于應(yīng)具有吸引信眾、起著宣傳作用的玻璃鋼寺廟大象觀音雕塑，更加以美化和世俗化，而對(duì)于以護(hù)法為職責(zé)的天王或金剛力士，則唯恐其不夠威武，給予特別夸張的雄強(qiáng)形象，甚至腳下還踐踏著用為襯托的鬼卒。在這種情況下，玻璃鋼寺廟彩繪觀音雕塑也無(wú)形中走向世俗和人間現(xiàn)實(shí)化，由此出現(xiàn)了宋代佛教造像多是接近于人的羅漢和觀音，這當(dāng)然與佛經(jīng)經(jīng)義也有著直接的關(guān)系。