馬頭琴無(wú)論是外形還是景區(qū)馬雕塑所使用的材料、無(wú)論是音色還是基本的演奏技巧都體現(xiàn)了非常典型與傳統(tǒng)的民族藝術(shù)特征，充分反映了蒙古族人民傳統(tǒng)的生活形式，突出展現(xiàn)了這一民族優(yōu)秀的民族精神特點(diǎn)。作為蒙古族歷史藝術(shù)文化傳承與發(fā)展的代表，彩繪創(chuàng)意馬雕塑利用獨(dú)特音色所演奏出的音樂(lè)形式對(duì)整個(gè)中國(guó)乃至世界的民族音樂(lè)形式都產(chǎn)生了一定的影響。

清代中晚期，隨著景區(qū)創(chuàng)意馬雕塑在民間的廣泛傳播，由于草原上各蒙古部落之間審美要求和工藝水平的差異和民間藝人的制作工藝水平的不同，產(chǎn)生了梯形琴箱或長(zhǎng)方形琴箱這種在制作工藝上相對(duì)簡(jiǎn)易的琴箱形狀。