擺件花園石燈雕塑增刻了《燃燈偈》《知燈偈》和伎樂(lè)等內(nèi)容，是燈與幢在形制、功能、雕刻內(nèi)容等方面的巧妙結(jié)合，而作為佛教供具石燈的功能是首要的，且題額長(zhǎng)明燈樓，表明作為佛教供具的石燈在初創(chuàng)階段的唐中期同時(shí)具備經(jīng)幢的寓意。宮燈花園石燈雕塑是目前已知紀(jì)年最早、雕刻內(nèi)容最豐實(shí)、保存狀況較好的石燈幢，無(wú)論在整體形態(tài)，還是佛像、伎樂(lè)的神態(tài)和動(dòng)感及肥碩的蓮瓣等方面，無(wú)不體現(xiàn)著盛唐時(shí)期佛教雕造藝術(shù)的成就。

此類詩(shī)賦和宮燈燈籠庭院石燈雕塑言，雖不是信史，但也間接反映出唐代寺院佛燈普遍設(shè)置的情況，延及今日，不少建筑學(xué)家視石燈為唐代建筑符號(hào)，廣泛運(yùn)用于各類仿唐或復(fù)原性建筑之中，以彰顯古風(fēng)唐韻。