近些年來庭院銅雕創(chuàng)意司南雕塑進一步提出《論衡是應(yīng)篇》以及《瓢賦》中的司南是天上的北斗,而其它的文獻中的司南或指南有的是指南車如《鬼谷子》記載的司南,有的是行事的準則如《抱樸子外篇疾謬》中的指南,還有是指官職如《韓非子》中的記載。梁吳均《酬蕭新浦王洗馬詩二首》中的獨對東風酒,庭院創(chuàng)意司南雕塑舉指南酌等唐以前文獻的分析,認為這些文獻中司南只能解釋成北斗,而《論衡》,《瓢賦》中的司南也應(yīng)是北斗。
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