漢白玉和尚雕塑素有建廟的傳統(tǒng)，每個(gè)出家眾都把建廟作為自己的主要功德之一，而且建立自己掌管的寺院，也是不能繼承老和尚衣缽的尼眾自我發(fā)展的主要途徑。漢白玉景區(qū)石雕和尚雕塑有十六、十八或五百羅漢之說(shuō)，他們也是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的眾弟子，所以，羅漢造像多為世俗和尚們言行舉止的寫照。

景區(qū)和尚雕塑為過(guò)海大師紀(jì)念堂，堂內(nèi)供奉著鑒真和尚脫紗像，陳列著鑒真第六次東渡圖以及鑒真和尚紀(jì)念集等文物，這些都是日本佛教界贈(zèng)送的，是中日佛教界友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。