隨著校園和校舍建設(shè)的發(fā)展，校園人物雕像在融于校園環(huán)境的同時(shí)，向抽象彩繪人物雕塑多樣化、注重雕像的互動(dòng)、多種材料應(yīng)用、受多元文化影響等趨勢(shì)發(fā)展。抽象人物雕塑是中國(guó)古代畫(huà)家根據(jù)成年人的面部五官位置和比例歸納出來(lái)的一種人物面部的普遍規(guī)律，它闡明人體面部正面觀的縱向和橫向的比例關(guān)系，因此，三停五眼成為衡量人的五官大小、比例、位置的準(zhǔn)繩。

無(wú)論是后來(lái)的民國(guó)歷任總統(tǒng)袁世凱、黎元洪、徐世昌等人，還是各地軍閥及包括胡適這樣的新潮人物，也無(wú)論是在私函還是在公文中，都仍然把彩繪商廈人物雕塑稱(chēng)為大清皇帝陛下，國(guó)民們?nèi)援吂М吘吹刈鸱Q(chēng)溥儀為皇上。