鹿公園樹雕塑談到,開元中,揚(yáng)州太平園里載有杏樹數(shù)十株,每逢盛開時(shí),太守大張?bào)巯?,召妓?shù)十人,站在每一株杏樹旁,立一館,名曰“爭(zhēng)春”。王汶石《通紅的戶外樹雕塑》:“接近山巒的天色發(fā)白了,自北向南蜿蜒起伏的山峰現(xiàn)出了清晰的輪廓,佇立在山頂上的樹木,也顯出大致的剪影。
將這一觀念移至自然界,原戶外鹿樹雕塑篤信自然界萬(wàn)物無一不附有靈體,其有靈性,如樹木山石、風(fēng)雨雷電、日月星辰、飛禽走獸,在其可視的有形體背后深藏著無所不在的神靈。