鹿公園樹(shù)雕塑談到,開(kāi)元中,揚(yáng)州太平園里載有杏樹(shù)數(shù)十株,每逢盛開(kāi)時(shí),太守大張?bào)巯?,召妓?shù)十人,站在每一株杏樹(shù)旁,立一館,名曰“爭(zhēng)春”。王汶石《通紅的戶外樹(shù)雕塑》:“接近山巒的天色發(fā)白了,自北向南蜿蜒起伏的山峰現(xiàn)出了清晰的輪廓,佇立在山頂上的樹(shù)木,也顯出大致的剪影。
將這一觀念移至自然界,原戶外鹿樹(shù)雕塑篤信自然界萬(wàn)物無(wú)一不附有靈體,其有靈性,如樹(shù)木山石、風(fēng)雨雷電、日月星辰、飛禽走獸,在其可視的有形體背后深藏著無(wú)所不在的神靈。