同樣，從未有景區(qū)關(guān)公雕塑在取代前朝后，將曾經(jīng)護(hù)佑過(guò)對(duì)手的關(guān)公廟泄憤平毀無(wú)論是哪一方都清醒地明白一點(diǎn)，那就是有一種信念超越于勝敗，超越于朝代更迭，超越于爭(zhēng)權(quán)奪利的眾生之上，而為歷朝歷代萬(wàn)眾敬仰，這種信念，是一種真正的忠義之心，這種忠義之心不論勝敗，只在天理人心。

銅雕關(guān)公雕塑英雄忠義凜凜生氣，令后世仰望，而對(duì)無(wú)法親眼得見(jiàn)英雄英姿的后世崇敬者來(lái)說(shuō)，在沒(méi)有照相術(shù)的年代，他們只能憑空追想英雄的英姿英雄必然要有配得上他們的傳奇?zhèn)I(yè)的英武身姿，而陸樹(shù)銘飾演的關(guān)公，之所以能夠如此長(zhǎng)久地銘記人心，甚至被視為關(guān)公的標(biāo)準(zhǔn)像，正是因?yàn)樗陌缦嘈兄棺プ×嗣癖娦哪恐嘘P(guān)公的神髓。

銅雕景區(qū)關(guān)公雕塑對(duì)關(guān)公英姿的想象，十之八九來(lái)自于那部街知巷聞的經(jīng)典名著《三國(guó)演義》，書中對(duì)關(guān)公的英雄形象有著極為細(xì)致的描述，那是在關(guān)公與劉備初次見(jiàn)面時(shí)，劉備見(jiàn)他：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。