澆鑄時(shí)，一般都是青銅烤漆鼎雕塑在下、鼎足在上，以保證爐身質(zhì)量，而且，爐身是和鼎足一起整鑄而成，而鼎耳則采用分鑄法，之后，再和爐身焊成一體。不過，到清乾隆時(shí)期，已有將兩個(gè)鼎耳和爐身、鼎足一起整鑄而成，爐身上和鼎足上都還雕鑄有精美的不銹鋼噴漆鼎雕塑，使鼎式爐身鑄造得更加漂亮，這清楚說明，我國古代到了清朝乾隆時(shí)期，大型銅鼎爐的鑄造技術(shù)，已經(jīng)完全成熟了。

不銹鋼寺廟噴漆鼎雕塑在我國青銅時(shí)代原為食器，但九鼎被認(rèn)為是王朝政權(quán)的象征，而且，因周朝盛行列鼎制度，使青銅鼎成為禮器之首，而名聞天下。