十八位羅漢，十八種神態(tài)，雖然依照佛經(jīng)塑造出了漢白玉石雕景點(diǎn)觀(guān)音雕塑應(yīng)有的特征，卻又不同于一般寺廟中的羅漢形象，觀(guān)音堂的羅漢面部表情更加接近生活，更透出一種深厚的生活氣息，使人觀(guān)后在產(chǎn)生敬畏的同時(shí)，又增添了幾分親近感。漢白玉觀(guān)音雕塑為第七窟甘露觀(guān)音窟，整個(gè)窟龕中共雕刻了三尊造像，重點(diǎn)關(guān)注中間的觀(guān)音，和很多觀(guān)音造像不同，這尊甘露觀(guān)音中間腹部為空，據(jù)說(shuō)原本腹內(nèi)掏空藏滿(mǎn)了七寶和經(jīng)書(shū)，后來(lái)里面的寶物被盜竊就成了如今我們看到的空腹觀(guān)音了。

漢白玉戶(hù)外觀(guān)音雕塑就是石鐘山石窟景區(qū)中另一特別的窟龕阿盎白窟，整個(gè)窟龕高米，寬高米，中間原本雕刻著觀(guān)音造像，后來(lái)改成了女性特殊部位，白族人稱(chēng)其為阿盎白，是中國(guó)西南少數(shù)民族特色的崇拜，這可是中原地區(qū)類(lèi)似的石窟中絕無(wú)僅有之例，堪稱(chēng)唯一，我想這也是為什么石鐘山石窟可以入選第一批全國(guó)文保的重要因素之一。