景區(qū)三圣雕塑答：正行和雜行的區(qū)別主要是在目標(biāo)上來(lái)分，只要我們發(fā)愿一心一意求生西方極樂(lè)世界，在修行的內(nèi)容方面以凈土五經(jīng)為讀誦的本子，這個(gè)講五種正行要讀誦就讀誦凈土經(jīng)典，要觀想就觀想西方極樂(lè)世界依正莊嚴(yán)，要口稱就口稱彌陀佛名，要供養(yǎng)就供養(yǎng)西方三圣，這些，他就專(zhuān)門(mén)跟這個(gè)形成密切的關(guān)聯(lián)。

現(xiàn)在玻璃鋼三圣雕塑所鑄造的西方三圣接引大銅像，即是表達(dá)這一愿的意趣：愿我臨欲命終時(shí)，阿彌陀佛遠(yuǎn)相迎，觀音甘露灑吾頭，勢(shì)至金臺(tái)托我足。玻璃鋼景區(qū)三圣雕塑評(píng)出東方三大圣人，第一是道圣老子，第二是德圣孔子，第三是智圣六祖慧能，正好代表了中國(guó)三教：以老子為代表的道教，以孔子為代表的儒教，以禪宗六祖慧能為代表的中國(guó)佛教。