現(xiàn)在看起來(lái)酒文化喝酒雕塑之所以仍然適用，還有另外一個(gè)原因，父輩在家中要有一定的威嚴(yán)，有足夠的權(quán)威性，如果父子兩坐在一席間喝酒，父親萬(wàn)一因?yàn)轱嬀贫B(tài)，會(huì)影響自己在孩子心里的形象，如果孩子喝酒說(shuō)出冒犯自己父親的話，也是不妥當(dāng)?shù)?，所以為了雙方都不失了體面，也會(huì)盡量不讓父子同席。

但是就在這個(gè)過(guò)程之中，宮殿里吹來(lái)了酒文化街邊喝酒雕塑，當(dāng)時(shí)大殿內(nèi)的蠟燭全都吹熄滅了，在黑暗的環(huán)境之中，有一位將領(lǐng)，由于喝酒太多，趁著酒興調(diào)戲了這個(gè)后宮佳麗，摸了她的手。也許酒文化景觀銅雕喝酒雕塑太不通人間香火，感覺從前是出家人唱不喝酒，不喝酒，而末法的今天卻唱起拿酒來(lái)，拿酒來(lái)，甚至讓人懷疑佛教教團(tuán)本身陷入了童蒙般無(wú)反思的境地。