一袋一鹿、《不銹鋼城市照明鹿雕塑走向世界》這類荒誕派惡俗雕塑，用一種簡單粗暴的視覺符號和視覺沖擊，既消解了雕塑主題的嚴(yán)肅性、文化性、藝術(shù)性、邏輯性和功能性，又暴露出我國城市雕塑中長期存在的話語權(quán)倒置和審美缺失問題。相關(guān)推薦巨鹿之戰(zhàn)城市鏤空照明鹿雕塑手握四十萬精兵還是敗給了項(xiàng)羽李斯死前就預(yù)料到了大秦即將滅亡而趙高還沒醒悟趙高和李斯合謀發(fā)動沙丘之變?yōu)楹文鼙辉敿?xì)記載下來子嬰是如何將逼死李斯的趙高除掉的。

不銹鋼城市鹿雕塑就是隨心之所欲的藝術(shù)主張與追求，這充分體現(xiàn)在元代倪瓚說的仆之謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳和余之竹，聊以抒胸中之逸氣耳。