玻璃鋼偉人魯迅雕塑所不同的在于，魯迅更關(guān)注的還是現(xiàn)實(shí)中國(guó)人的生存，《狂人日記》、《野草》并不就是西方現(xiàn)代主義的中國(guó)版，更不是西方的存在主義。為人生，魯迅以這樣的偉人公園魯迅雕塑傳達(dá)著與當(dāng)時(shí)許多藝術(shù)旨趣的差異，他的藝術(shù)不是空虛的幻景而是現(xiàn)實(shí)人類(lèi)生存的需要，并非人為美而存在，乃是美為人而存在的。

而在《影的告別》里，玻璃鋼公園魯迅雕塑更直接地描繪了內(nèi)心深處的這種困惑：人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)有影來(lái)告別…偉人魯迅雕塑似乎是一個(gè)模糊含混的能指，歷來(lái)都有不同的解讀。