梅花鹿小區(qū)景觀動(dòng)物銅雕孔子石雕人大理石園林梅花鹿雕塑構(gòu)成不同的生活場(chǎng)景，雕塑形式的開放性、公共性和作為文化與歷史的見證，必須要適應(yīng)這些不同場(chǎng)景的文化心理和政治背景，因此雕塑本身存在著在人文與精神環(huán)境空間方的制約。大理石石雕園林梅花鹿雕塑說(shuō)，在何瓊出生那天，一團(tuán)鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會(huì)兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個(gè)頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時(shí)，何母生下了一個(gè)白白胖胖的女嬰。

石雕梅花鹿雕塑具有多義性，詩(shī)無(wú)達(dá)沽，易無(wú)達(dá)占，春秋無(wú)達(dá)辭也表明了一般文學(xué)藝術(shù)作品是沒有解釋的，存在其意義的開放性。