《易經(jīng)系辭》云:仿古小區(qū)戶外座椅雕塑謂之道,形而下者謂之器…,在這個事件中,設(shè)計涼亭青石戶外座椅雕塑們初衷是想把座椅當成藝術(shù)品來塑造,他們注重的是理念,是精神解讀,座椅已成為設(shè)計者的觀念符號,當與性別歧視無關(guān),與我們的母親姐妹無關(guān)。仿古戶外座椅雕塑本無樹明鏡亦非臺,裸女石雕座椅所帶來的情色暗示,只怕是看客的臆想,看到裸女就想到臍下三寸,只能說明道行不深,聽到不同聲音,就立馬叫停,只能說明管理的乏術(shù)。
《易經(jīng)系辭》云:仿古小區(qū)戶外座椅雕塑謂之道,形而下者謂之器…,在這個事件中,設(shè)計涼亭青石戶外座椅雕塑們初衷是想把座椅當成藝術(shù)品來塑造,他們注重的是理念,是精神解讀,座椅已成為設(shè)計者的觀念符號,當與性別歧視無關(guān),與我們的母親姐妹無關(guān)。仿古戶外座椅雕塑本無樹明鏡亦非臺,裸女石雕座椅所帶來的情色暗示,只怕是看客的臆想,看到裸女就想到臍下三寸,只能說明道行不深,聽到不同聲音,就立馬叫停,只能說明管理的乏術(shù)。
在吉林蛟河市某小區(qū)內(nèi)的步行街上,建起了11個跪姿女性裸體石雕休閑座椅,女性裸體石雕的臀部供游人坐,后背供游人靠,女性曲線更是雕刻得惟妙惟肖。但普通大眾看到的卻是...
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