《易經(jīng)系辭》云：仿古小區(qū)戶(hù)外座椅雕塑謂之道，形而下者謂之器…，在這個(gè)事件中，設(shè)計(jì)涼亭青石戶(hù)外座椅雕塑們初衷是想把座椅當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)塑造，他們注重的是理念，是精神解讀，座椅已成為設(shè)計(jì)者的觀念符號(hào)，當(dāng)與性別歧視無(wú)關(guān)，與我們的母親姐妹無(wú)關(guān)。仿古戶(hù)外座椅雕塑本無(wú)樹(shù)明鏡亦非臺(tái)，裸女石雕座椅所帶來(lái)的情色暗示，只怕是看客的臆想，看到裸女就想到臍下三寸，只能說(shuō)明道行不深，聽(tīng)到不同聲音，就立馬叫停，只能說(shuō)明管理的乏術(shù)。