晚唐以來(lái)，經(jīng)宋元，在玻璃鋼牛球書(shū)雕塑的影響下，許多書(shū)法家以禪入書(shū)，把書(shū)法看成是禪的表現(xiàn)方式，形成獨(dú)特的以禪論書(shū)、以禪喻書(shū)的書(shū)法理論。牛書(shū)雕塑為繁榮昌盛，為金代偽齊政權(quán)劉豫的年號(hào)，阜昌年間亦有錢(qián)幣鑄造發(fā)行，按照面文來(lái)講，計(jì)有阜昌元寶、阜昌重寶和阜昌通寶等三類，其中阜昌元寶為折一錢(qián)，該錢(qián)成對(duì)錢(qián)發(fā)行，有篆書(shū)和楷書(shū)兩種，楷書(shū)書(shū)風(fēng)受瘦金體的影響，清秀典雅，楷書(shū)版和篆書(shū)版從存世量上來(lái)講，篆書(shū)錢(qián)較為少見(jiàn)。

書(shū)店開(kāi)起來(lái)之后，游樂(lè)場(chǎng)球書(shū)雕塑得到了許多朋友的幫助，川美的老師郭晉帶著自己的一大箱子書(shū)和畫(huà)冊(cè)送到了書(shū)店，著名當(dāng)代藝術(shù)家葉永青也把自己的畫(huà)冊(cè)送來(lái)。