司馬光人物雕塑越發(fā)成熟的今天,人們對于其要求越來越高,包括佛像的細(xì)節(jié)要求越來越多,比如手指,以前只需要看得清手指,而現(xiàn)在指甲也需要體現(xiàn)出來,比如睫毛,以前可能都沒有這個要求,現(xiàn)在工藝卻開始慢慢的需要加入這些細(xì)節(jié)進去,讓佛像更加具體,讓佛像的人物更加活靈活現(xiàn),讓整個雕塑也更加有活力和立體效果。
常見的司馬光缸人物雕塑一般分為站立和坐姿兩種形態(tài),站立的佛像一般不會作為主佛來供奉,相對坐佛來說,站立的如來佛石雕屬于細(xì)長型人物雕刻了,在細(xì)節(jié)方面更加注重與底座,衣服和四肢的雕刻,因為站立的佛像一般比較高,所以對于頭部的要求會相對比較低,一般做到形似,遠(yuǎn)觀下來也差不多達(dá)到了神態(tài)的要求。
據(jù)研究德都蒙古文明的蒙玻璃鋼司馬光人物雕塑烏席勒介紹,固始汗是青藏高原地區(qū)一位主要的人物,在特定的條件下,為推進民族團結(jié)、穩(wěn)固祖國統(tǒng)一做出了主要貢獻(xiàn)。