通過(guò)青石廟宇土地雕塑處置和股權(quán)轉(zhuǎn)讓取得的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的受讓人，應(yīng)按照原土地出讓合同和履約協(xié)議約定開(kāi)發(fā)條件進(jìn)行開(kāi)發(fā)，并按照調(diào)控要求銷(xiāo)售住房。在太平天國(guó)由于宗教土地雕塑的局限，而不可能實(shí)施《制度》規(guī)定的平分土地政策的前提下，在太平軍貴族集團(tuán)缺乏行政經(jīng)驗(yàn)的情況下，采用傳統(tǒng)的地方行政，這是一個(gè)必然轉(zhuǎn)變過(guò)程中的自然過(guò)渡。

蘇雙碧：廟宇土地雕塑全是近代史上向西方學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物，盡管在洪秀全的思想領(lǐng)域中，既有新的資本主義的思想因素，又有濃厚的、傳統(tǒng)的封建色彩，但他制定了《天朝田畝制度》這個(gè)嶄新的農(nóng)民革命綱領(lǐng)，提出解決土地問(wèn)題的方案，在歷史的進(jìn)程中作出了新的貢獻(xiàn)，不承認(rèn)這些，就無(wú)法解釋他為什么贊成洪仁玕指出的旨在發(fā)展資本主義的《資政新篇》的事實(shí)。