后來(lái)頭像魯迅雕塑看到，即便是在文化大革命這樣屠殺文化的非常時(shí)期，魯迅也被繼續(xù)置放在絕對(duì)神圣的殿堂上受人膜拜，當(dāng)然，其膜拜的理由在今天看來(lái)是相當(dāng)扭曲和滑稽的。過(guò)去出于種種原因，漢白玉石雕魯迅雕塑把它作了相當(dāng)簡(jiǎn)單化的處理，或者是說(shuō)作為左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的周揚(yáng)與魯迅溝通不夠，在提出國(guó)防文學(xué)的口號(hào)之時(shí)沒(méi)有讓魯迅及時(shí)了解黨的意圖，也沒(méi)有認(rèn)真聽取魯迅的意見(jiàn)，或者又說(shuō)多少也反映了革命隊(duì)伍內(nèi)部不必要的派性斗爭(zhēng)，周揚(yáng)與馮雪峰、胡風(fēng)都有幫派意識(shí)，不過(guò)通過(guò)論爭(zhēng)，這兩個(gè)口號(hào)都起到了彼此補(bǔ)充的作用，亦可謂是一大收獲。

在頭像校園魯迅雕塑確定不移的條件下，在中國(guó)人的詩(shī)歌期待結(jié)構(gòu)一如既往的文化氣氛中，魯迅新詩(shī)就的確與我們的心理要求有距離，他那過(guò)分強(qiáng)烈的文化理性主義牽制和擰扭著他對(duì)新詩(shī)語(yǔ)言的感受力、操縱力，于是，魯迅確實(shí)不能算是一位真格兒的現(xiàn)代詩(shī)人。