在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，龍晚霞紅龍水缸雕塑可能感覺銅雕水鋼已經(jīng)失去了他的存在價(jià)值，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了，水缸在民間還有一種說法那就是水缸是一種系陶制品，我們在灶間和屋檐下各放一只水缸，水缸有五石七石缸之分，在一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)地區(qū)，人們水資源不豐富當(dāng)下雨時(shí)，雨水從和屋檐下流下來通過水缸的過濾，人們就可以正常的使用，水是財(cái)富的象征，在過年的時(shí)候有一個(gè)習(xí)俗那就是把缸灌滿，這樣明年我們才可以獲得豐收。

紅龍水缸雕塑在石器的制作過程中，首先是對圓形與方形的認(rèn)識和使用，進(jìn)而，在對形體的結(jié)構(gòu)和輪廓的認(rèn)識上發(fā)展了線的意識，尤其是在曲線的運(yùn)用上，對流暢曲線的應(yīng)用構(gòu)成了原始玉器獨(dú)特的審美。連年有余石浮雕仿古圓水缸點(diǎn)評：在眾多創(chuàng)意中，晚霞紅龍水缸雕塑最為坦誠，用他嚴(yán)肅的創(chuàng)作+互動(dòng)行為為我們解讀了同一個(gè)世界，不同的夢想的社會現(xiàn)實(shí)，也讓我們重新審視當(dāng)代藝術(shù)家的涵義。