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劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義人物銅雕-銅雕桃園三結(jié)義人物

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劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義人物銅雕-銅雕桃園三結(jié)義人物高清圖片

結(jié)義桃園人物雕塑邁出了第一步,從一個(gè)土匪搖身一變成了正規(guī)軍,隨后鎮(zhèn)壓革命黨,進(jìn)入統(tǒng)治中樞,成了民國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物,師長(zhǎng)、省長(zhǎng)一路做到了東三省最高長(zhǎng)官,開設(shè)學(xué)堂,成立軍政府,此時(shí)的張作霖有了稱霸的野心,經(jīng)過(guò)兩次直奉系大戰(zhàn),奉軍大舉入關(guān),張作霖就任北洋政府大元帥,開始了最后的輝煌,張作霖也成了北洋舊勢(shì)力最后一任掌權(quán)者。

銅雕結(jié)義桃園人物雕塑一直都備受人們的爭(zhēng)議,大家對(duì)于他的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜,不可否認(rèn)的是他的確有一定的本領(lǐng),他曾經(jīng)還是一個(gè)放牛郎,但是通過(guò)自己的努力,從一個(gè)社會(huì)低層的人物當(dāng)成了一個(gè)國(guó)家的核心人物,如果沒有一定的才能絕對(duì)是無(wú)法做到如此成就的,而能夠擁有這樣的能力和成就的人,在歷史上也是寥寥無(wú)幾。

細(xì)心研討,結(jié)義人物雕塑發(fā)現(xiàn),隆昌石牌坊和大足石刻不一樣的是人物的實(shí)在性和現(xiàn)場(chǎng)的體現(xiàn)是有距離的,換句話說(shuō),即現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn),好像前者顯著高于后者。

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上一張:木匠祖師魯班銅雕-古代名人魯班銅雕
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