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樂山城市雕塑獲全國優(yōu)秀獎

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樂山城市雕塑獲全國優(yōu)秀獎

近日,由我市青年雕塑家李學(xué)雷設(shè)計(jì)的雕塑作品《八·一九空襲死難同胞紀(jì)念碑》和《郭沫若》雙雙獲得“2006年度全國優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目”優(yōu)秀獎。在本次獲優(yōu)秀獎的35件作品當(dāng)中,全省僅此兩件。獲獎作品就在市民身邊《八·一九空襲死難同胞紀(jì)念碑》雕塑和《郭沫若》雕塑分別坐落在中心城區(qū)高北門和樂山廣場,是市民所熟知的城市雕塑。1990年畢業(yè)后來到中心城區(qū)工作,并于1993年創(chuàng)辦了樂山藝高藝術(shù)發(fā)展總公司,專門從事城市雕塑、環(huán)境藝術(shù)方面的工作。《郭沫若》雕塑是為了配合樂山實(shí)施“名山、名佛、名人、名城”戰(zhàn)略,打造文化品牌而創(chuàng)作的,雕塑造價100余萬元,于2004年完成。。相關(guān)標(biāo)簽:城市

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近日,由我市青年雕塑家李學(xué)雷設(shè)計(jì)的雕塑作品《八·一九空襲死難同胞紀(jì)念碑》和《郭沫若》雙雙獲得“2006年度全國優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目”優(yōu)秀獎。在本次獲優(yōu)秀獎的35件作品當(dāng)中,全省僅此兩件。《八·一九空襲死難同胞紀(jì)念碑》雕塑和《郭沫若》雕塑分別坐落在中心城區(qū)高北門和樂山廣場,是市民所熟知的城市雕塑。這兩件雕塑的設(shè)計(jì)者李學(xué)雷1965年出生于馬邊彝族自治縣,從小熱愛美術(shù)的他,選擇了四川美院雕塑專業(yè)。1990年畢業(yè)后來到中心城區(qū)工作,并于1993年創(chuàng)辦了樂山藝高藝術(shù)發(fā)展總公司,專門從事城市雕塑、環(huán)境藝術(shù)方面的工作。

城市街道不銹鋼黨旗金鑰匙雕塑-城市街道不銹鋼黨旗金鑰匙雕塑

他設(shè)計(jì)的城市雕塑作品多達(dá)幾十件,市民熟悉的市體育中心的體育主雕、濱江路觀光休閑長廊民俗文化雕塑,外國語學(xué)校的《百年樹人》雕塑,樂山廣場的《蹺腳牛肉》、《黃包車》、《叮咚井》、《牧歌》等作品都是出自他的手。他最近完成的《甘嫫阿妞》主雕也在峨邊彝族自治縣與大家見面。近日,記者在中心城區(qū)見到了李學(xué)雷,他講述了兩件獲獎作品的創(chuàng)作背景。

“當(dāng)時,有關(guān)部門以公開招標(biāo)的方式向社會征集專業(yè)單位,我們公司幸運(yùn)中標(biāo)?!睋?jù)了解,為了紀(jì)念在“8·19”空襲中的死難同胞,同時警醒后人,勿忘國恥,2002年,有關(guān)部門向全市人民發(fā)出了《修建八·一九空襲死難同胞紀(jì)念碑的倡議書》。

倡議書一出,很快引起了樂山各界人士的強(qiáng)烈反響,人們紛紛表示支持,修建紀(jì)念碑所花費(fèi)的40余萬元,大部分來自于社會募捐。樂山人郭沫若,集作家、詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家于一身,是繼魯迅之后中國文化路線上又一面光輝的旗幟。《郭沫若》雕塑是為了配合樂山實(shí)施“名山、名佛、名人、名城”戰(zhàn)略,打造文化品牌而創(chuàng)作的,雕塑造價100余萬元,于2004年完成。

李學(xué)雷介紹說,兩個雕塑的意義都非同一般,但表現(xiàn)形式卻不相同?!栋恕ひ痪趴找u死難同胞紀(jì)念碑》雕塑主碑似日歷造型,被炸出一個窟窿,河山破碎,家園被毀,歷史定格在“8·19”這一天。柱子象征苦難的人們寧可被折斷、也絕不屈服的精神。柱子和主碑圍合成一個相對獨(dú)立的空間,給人一種簡潔、莊嚴(yán)、肅穆之感?!豆簟返袼芩鶖[放的位置,決定了其形式,因此在視覺上必須要有強(qiáng)烈的沖擊力和主題性。

雕塑的背景三江水,喻示歷史長河,也喻示它哺育出了一代巨匠。雕塑如一幅歷史長卷,呈現(xiàn)出郭沫若一生的旅程:文豹出世、少年壯志、東渡日本、五四狂飆、鳳凰涅、文壇巨筆、恢弘巨著、歷史史篇、遙望故鄉(xiāng)。如此把郭沫若的不同階段濃縮、提煉后表現(xiàn)出來,激起人們對郭沫若更深的了解,把他巨匠的形象表現(xiàn)得更加完美。

它的造型采用奔放、寫意的藝術(shù)手法,用涅的鳳凰,升騰的火焰,站在丹霞山上激情豪放的郭沫若,提起廣場視覺高潮。“相比之下,《八·一九空襲死難同胞紀(jì)念碑》的表現(xiàn)形式比較抽象,形式感更強(qiáng),它沒有具體的人物形象,日歷上的人物形象也以模糊方式體現(xiàn);而《郭沫若》用寫實(shí)的表現(xiàn)手法,更加豐滿,更加生動地傳達(dá)其中深意。”李學(xué)雷非常喜歡這兩件作品,他把它們比作自己的兩個孩子,然而他“孕育”這兩個孩子的過程是艱辛的。

“城市雕塑的制作工序是復(fù)雜的,要經(jīng)歷設(shè)計(jì)、做小樣、泥塑和完成作品幾個階段。設(shè)計(jì)的過程是痛苦的過程,反復(fù)思考、修改,常常是廢寢忘食,生活完全沒有規(guī)律,不過一旦有了好的想法,這種痛苦立即又轉(zhuǎn)變?yōu)榻跤跊_動的快樂。泥塑過程最重要,投入的精力最大,我們工作人員每天都要在十幾二十米的架子上上上下下20多次。泥塑起到承上啟下的作用,它是對方案更細(xì)致的完善,它的表現(xiàn)好壞直接決定雕塑成型后的生動效果。

”《郭沫若》主雕完成后,李學(xué)雷對其藝術(shù)表現(xiàn)形式比較滿意,但在人物塑造、個性表現(xiàn)上并不是很滿意,“人格魅力表現(xiàn)得不夠深入,如果當(dāng)時我有更多的時間,一定可以比現(xiàn)在的作品做得更好。”“愛好最終成為職業(yè),可以每天做自己喜歡的事,這是人生一大幸事;當(dāng)作品得到了大眾的認(rèn)可和接受,那就是一種幸福,也是對我工作最大的鞭策。”如今,李學(xué)雷看到一件件自己設(shè)計(jì)的雕塑作品豎立在生活的城市當(dāng)中,陪伴著市民,心里特別欣慰,“城市雕塑是對城市的文化、歷史的一種體現(xiàn)、濃縮和提煉。

它就像城市的眼睛,越來越成為不可或缺的一部分。我會努力作出更多更好的作品,為城市人文景觀增加更多的元素。讓藝術(shù)作品伴隨在城市和市民身邊。

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