老子:男，漢族，姓李、名耳，字:聃，又字:伯陽，世稱"李耳"、"李聃"或"老聃"，是李姓、老姓的先祖。春秋時期楚國苦縣人，另一說為:山東曲阜人。生卒年月，失載。老子是中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱"老莊"。曾長期在洛陽工作，擔(dān)任周朝守藏史，以博學(xué)而聞名，魯國的孔子也要入周向他問禮。春秋末年，天下大亂，老子欲棄官歸隱，遂騎青牛西行。到靈寶函谷關(guān)時，關(guān)令尹喜請老子為其著《道德經(jīng)》，后歸隱于景室山。東漢時張道陵創(chuàng)立道教，尊老子為道教始祖，演變?yōu)?太上老君"。

在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖。曾被奉為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子傳世作品《道德經(jīng)》，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。廣場銅雕是刻畫主題廣場之主要手法。

廣場是城市特征的有力表達(dá)，廣場宏揚當(dāng)?shù)?a href="/diaosu/4525-1/" target="_blank">文明、展現(xiàn)城市生機(jī)，是城市主要交通樞紐和城市形象的窗口。而廣場銅雕以其浸透的藝術(shù)特質(zhì)為廣場在城市空間中的功用添加色彩，廣場銅雕的參與無疑使這些空間更具人情味，協(xié)助它們脫節(jié)純功用主義的嚴(yán)寒形象。廣場銅雕明顯而詳細(xì)地負(fù)載著這個城市的前史傳說和感愛回憶，使城市的生命與精力在時刻與空間中閃現(xiàn)。

廣場銅雕在樓房樹立，路途縱橫的城市中，起到減輕因建筑物集中而帶來的擁堵、迫塞和板滯、單一的景象，有時也可在空闊的場所上起到添加平衡的作用。中國的廣場很大份額上以對人或事的留念作為廣場空間焦點的主題，即便廣場空間并非以留念功用為主。即便如此，留念性廣場銅雕在中國的城市空間中所占的絕對數(shù)量仍是很少。還有許多值得留念的人與事應(yīng)該用雕塑的方式來體現(xiàn)。

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