張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

張仲景為人敬仰的重要原因之一，就是在這部著作當(dāng)中體現(xiàn)出來的"辨證論治"的重要醫(yī)學(xué)思想，可以說，它的出現(xiàn)對(duì)后世中醫(yī)學(xué)發(fā)展起到了絕對(duì)的主宰作用。使用寒涼藥物治療熱性病，是中醫(yī)的"正治法";而使用溫?zé)岬乃幬镏委煟蛯儆?反治法"。但是這兩種截然不同的治療方法都是用于治療熱性疾病的，相同的癥狀，不同的治療方法，如何區(qū)別和選擇呢?就是要辨證。

不僅僅是表面的癥狀，還要通過多方面的診斷和醫(yī)生的分析得出證候特點(diǎn)，才能處方。這種"透過現(xiàn)象看本質(zhì)"的診斷方法，就是張先師著名的"辨證論治"觀點(diǎn)。這種理論的形成，正是建立在精深的醫(yī)理和嚴(yán)密的辨證分析的基礎(chǔ)上的，它徹底地否定了僅憑癥狀來判斷疾病性質(zhì)和治療方法的主觀診斷法，也就確立了中醫(yī)的又一重要支柱理論"辨證論治"的原則.奠定了后世中藥臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。人的一生是有限的，而對(duì)于一些很有貢獻(xiàn)的人來說，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來紀(jì)念他，讓人們記住他的偉大和貢獻(xiàn)，然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認(rèn)，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對(duì)現(xiàn)代城市的存在意義。

大型人物雕塑在一定的程度上使城市活躍起來，因?yàn)榇Ａ⒃诟鱾€(gè)城市的人物雕塑不僅是為美化環(huán)境而建立，它的存在還對(duì)現(xiàn)代城市的生存極具有意義。我們散步在公園和廣場(chǎng)的時(shí)候不難發(fā)現(xiàn)大型人物雕塑的蹤影，有古代人物形象，也有現(xiàn)代人物形象，這些雕像的矗立是由我國文化局和園林局共同創(chuàng)辦，是為發(fā)揚(yáng)我國的美德和美化文化城市、紀(jì)念革命先輩而建設(shè)。我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。

這也充分的說明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。

由此可見，大型人物雕塑對(duì)我國現(xiàn)代城市起著重要的意義。河北央美公司成立后，我們憑著精藝的專業(yè)技術(shù)，敏銳的藝術(shù)直覺、嚴(yán)肅的敬業(yè)精神，成功創(chuàng)作出大量的藝術(shù)雕塑精品，得到了客戶的高度評(píng)價(jià)，滿足了各種客戶不同的審美需求，在業(yè)內(nèi)贏得了良好的口碑?！坝篮愕?a href="/diaosu/4308-1/" target="_blank">誠信、騰達(dá)的創(chuàng)新”是我們的準(zhǔn)則。我們力求讓雕塑藝術(shù)為您的生活增添活力和光彩，為城市的發(fā)展和環(huán)境的美化增添魅力。

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