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在我國(guó)代表吉祥的魚(yú)文化

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在我國(guó)代表吉祥的魚(yú)文化

在中國(guó)文化的譜系中,魚(yú)有著特殊的地位。中國(guó)著名民俗專家楊蔭深考證,最早的龍圖騰是魚(yú)崇拜的變異與延續(xù),龍很可能是先民理想中一種“會(huì)飛的魚(yú)”。在中國(guó)的古詩(shī)文中,魚(yú)龍往往并稱,《周書(shū)》載:“魚(yú)龍成則藪澤竭,澤竭則蓮藕掘”,唐張若虛《春江花月夜》寫“魚(yú)龍潛躍水成文”,宋辛棄疾《青玉案》有“鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞”句子。人們傳說(shuō)聽(tīng)“魚(yú)躍龍門”,而成為神龍的也只有個(gè)別的“幸運(yùn)者”,要想躍過(guò)龍門成龍的魚(yú),必須歷經(jīng)磨難,天火燒去魚(yú)尾,才能跳躍龍門而成龍。從中可見(jiàn)這些登越龍門成為神龍的,其老祖宗本身還是魚(yú)類,悠久的中國(guó)歷史孕育了內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化與獨(dú)特的民俗風(fēng)情。。相關(guān)標(biāo)簽:吉祥如意文化

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在中國(guó)非常值得欣賞和典型的文化景點(diǎn)的譜系中,魚(yú)有著特殊的地位。從源頭看,魚(yú)的特殊地位很可能因?yàn)樗恰褒垺钡那吧?。段注《說(shuō)文》稱:“龍,蟲(chóng)之長(zhǎng),幽能明,細(xì)能巨,短能長(zhǎng)。春分而登天,秋分而潛淵。”從習(xí)性上來(lái)看,龍和魚(yú)很相近。中國(guó)著名民俗專家楊蔭深考證,最早的龍圖騰是魚(yú)崇拜的變異與延續(xù),龍很可能是先民理想中一種“會(huì)飛的魚(yú)”。在中國(guó)的古詩(shī)文中,魚(yú)龍往往并稱,《周書(shū)》載:“魚(yú)龍成則藪澤竭,澤竭則蓮藕掘”,唐張若虛《春江花月夜》寫“魚(yú)龍潛躍水成文”,宋辛棄疾《青玉案》有“鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞”句子。

魚(yú)米之鄉(xiāng)不銹鋼城市景區(qū)景觀標(biāo)識(shí)雕塑

人們傳說(shuō)聽(tīng)“魚(yú)躍龍門”,而成為神龍的也只有個(gè)別的“幸運(yùn)者”,要想躍過(guò)龍門成龍的魚(yú),必須歷經(jīng)磨難,天火燒去魚(yú)尾,才能跳躍龍門而成龍。從中可見(jiàn)這些登越龍門成為神龍的,其老祖宗本身還是魚(yú)類,悠久的中國(guó)歷史孕育了內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)到屬于阿拉伯與印度經(jīng)濟(jì)文化圈的南洋諸島國(guó)與獨(dú)特的民俗風(fēng)情。人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的魚(yú)物圖,類似魚(yú)字口彩的還有:“金玉同賀”,畫(huà)的是金魚(yú)、荷花:“年年有余”,則用爆竹和魚(yú)表現(xiàn);

不銹鋼公園抽象水草鯉魚(yú)雕塑

“連年大吉”,有鰱魚(yú)、桔子;總之,人們豐富多彩的生活,充滿了魚(yú)趣,魚(yú)給千家萬(wàn)戶帶來(lái)了殿內(nèi)云霄娘娘瑞現(xiàn)吉祥之兆美好的祝愿。唐代用的鎖也設(shè)計(jì)成魚(yú)形,大到王宮城門,小至首飾箱匣,其意思是魚(yú)目日夜不閉,可以防盜?!棒~(yú)”與“余”諧音,象征著富貴。“如魚(yú)得子”描寫出了生活和諧美滿、幸福自在?!镑Z”和“貴”諧音,取“富貴有余”之意。

“鯉”和“利”諧音,“家家得利”,便是繪有許多人家買鯉魚(yú)。“鰱”與“連”諧音,以蓮花和鰱魚(yú)構(gòu)成的畫(huà)面,取名為“連連有余”;“金魚(yú)”和“金玉”諧音,畫(huà)面繪童子嬉戲于養(yǎng)金魚(yú)的水塘或魚(yú)缸,取名為“金玉滿塘”等等。

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