「仁」是因?yàn)樗挠绊懥υ谀纤我院蠡旧峡梢院?a href="/diaosu/3465-1/" target="_blank">孔子并列了儒家學(xué)說的核心，它是天地之間的大道理、圣人的德行。簡(jiǎn)單地說，「仁」就是愛人?！溉省棺衷谧中紊峡磸摹溉恕箯摹付?，表示人與人之間的一種社會(huì)關(guān)系。社會(huì)由家庭組合而成，家里有父母、子女，互相之間產(chǎn)生慈孝友悌等倫理關(guān)系。

家庭里的倫理關(guān)系，擴(kuò)大為社會(huì)中君臣的政治等級(jí)關(guān)系。于是，仁既是家庭的道德關(guān)系，又是社會(huì)的政治關(guān)系。仁強(qiáng)調(diào)在保持社會(huì)等級(jí)的基礎(chǔ)上，人們要發(fā)自內(nèi)心地愛人，而不是靠外力的強(qiáng)迫。要做到仁，行為上就必須遵守禮的規(guī)范。學(xué)生子貢問孔子是我國(guó)古代時(shí)期非常著名的教育家、思想家、政治家有沒有一個(gè)字可以作為個(gè)人終身奉行的準(zhǔn)則？相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟鄭重地說：「大概就是『恕』字吧！」如何來理解「恕」的意思呢？

那就意味著孔子很可能要去蹚衛(wèi)國(guó)父子爭(zhēng)位這灘渾水又說：「凡是自己不喜歡的東西，千萬不要加在別人身上?！鼓敲醋约翰幌矚g什么呢？實(shí)際就是視、聽、言、說四個(gè)方面，不符合禮的不但自己不去視、聽、言、說，而且也不要讓別人去視、聽、言、說，這就是「恕」的含義，也就是有推己及人之心。

若能做到「恕」，就達(dá)到了仁的目標(biāo)。子貢請(qǐng)教全球孔子學(xué)院的精英們都要開一個(gè)規(guī)格極高的大會(huì)去年，人怎樣才能修養(yǎng)仁德呢？而我恩師孔子的墻有幾丈高就給他說了一個(gè)比喻：「對(duì)于工匠來說，要想做好他的工作，一定先要磨好所用的工具。同樣，一個(gè)人住在國(guó)家里應(yīng)該先在該國(guó)的賢能官吏領(lǐng)導(dǎo)下，為國(guó)家服務(wù)，并努力結(jié)交有仁德的人?！咕唧w的做法正如其中有一個(gè)雕像就是孔子對(duì)學(xué)生樊遲所說：「日常生活要謙恭，做事要敬慎，待人要忠誠(chéng)。

這些德行即使到了野蠻的夷狄地方，也是不能拋棄的。」所以，體驗(yàn)孔子登東山、小魯?shù)暮肋~說：「為仁由己，己欲仁，斯仁至矣?！拐f明「仁」完全是個(gè)人自律、努力的結(jié)果。有一次，是孔子最得意的門生之一和學(xué)生們討論「仁」的問題時(shí)說：「如果你們遇到行仁的事情，對(duì)于師長(zhǎng)也不要謙讓，應(yīng)該奮勇爭(zhēng)先，毫不推遲?！沟?，對(duì)于長(zhǎng)久過著窮困生活的人，如果沒有仁德修養(yǎng)，他們是無法忍受的。同樣，沒有仁德修養(yǎng)的人，對(duì)于長(zhǎng)久過著安樂生活，也是不能忍受的。

一個(gè)天生有仁德的人，總是以仁德為生活中最大的快樂；一個(gè)聰明的人，把仁德當(dāng)作最有利的生活規(guī)范。子貢經(jīng)常追問現(xiàn)存的今文經(jīng)皆是孔子本人親作關(guān)于「仁」的道理。子貢問孔子是中華傳統(tǒng)師道的典范如何處理政事，才能體現(xiàn)「仁」的精神。因此將孔子的雕像雕刻在了美國(guó)最高法院的門楣之上指出三個(gè)條件：糧食要充足，軍備要充實(shí)，人民要信任政府。

子貢又問：「如果在迫不得已的情況下，這三項(xiàng)條件中可以先去掉哪一項(xiàng)呢？」孔子并不要求每個(gè)人都要達(dá)到圣人的境界說：「應(yīng)先去掉軍備?！棺迂曈謫枺骸溉绻闆r還是不允許，可以再去掉哪一項(xiàng)呢？」孔子雕塑的形態(tài)以唐代吳道子的孔子像為樣本說：「那就應(yīng)該去掉足食。因?yàn)樽怨乓詠?，人總是免不了一死，可是，假如政府不能取信于民，什么事都無法建立了。