名人雕塑貫穿在整個雕塑藝術(shù)的始末并且引領(lǐng)整個雕塑行業(yè)，與一般的雕塑不同的是，名人雕塑所刻畫的人物都是有思想、有感染力的，而且這些名人往往對改造世界和引導(dǎo)人們都做出了巨大的貢獻，因此在進行名人雕塑創(chuàng)作的時候需要注意把握好創(chuàng)作的要點。首先是把握名人肖像的內(nèi)在精神?！熬瘛敝傅氖侨说囊庾R，是人的思維活動和心理狀況的一種外在表現(xiàn)形式。精神既是一種具有普遍性的理性表達，也是一種具有內(nèi)在的實踐性的行為表現(xiàn)方式。

用一句話來解釋，可以將精神的意義總結(jié)為“自在而又自為地存在著的本質(zhì)”。在名人雕塑作品的創(chuàng)作過程當中，精神是不可或缺的，因為歷史證明，能讓名人雕塑作品表現(xiàn)出名人的理性和實踐性，即其精氣神的作品，才是能震撼人心的。名人雕塑作品創(chuàng)作時要全面地、深刻地掌握住名人人物的形象的靈魂，只有把握好了名人人物形象的精神面貌，才能更好的體現(xiàn)名人人物的本質(zhì)特性，在創(chuàng)作時還要考慮到人物所處的時代背景，以及地域環(huán)境特點，也要融入作者所處時代的人們的共同的精神面貌，因為作者在進行作品創(chuàng)作時肯定會有意無意將自己的靈魂融入到作品當中。

名人雕塑更講究精神，如果名人雕塑沒有人其所代表的名人的精神，那么這尊雕塑就如同破銅爛鐵，毫無價值可言。精神給予了名人雕塑生命，只有牢牢地抓住名人的內(nèi)在精神，才能在創(chuàng)作過程當中不被客觀的繁文縟節(jié)羈絆，才能真正在做到物被已用，才能夠在創(chuàng)作時雕刻出有新意的作品。其次是名人肖像雕塑采用的形式語言，在名人肖像雕塑創(chuàng)作時內(nèi)在精神是人物形象的形態(tài)語言。

名人雕塑與內(nèi)在精神的關(guān)系就如同人的面貌與言行一樣，內(nèi)在精神是可以將人的靈魂表露出來，這種靈魂一旦被創(chuàng)作出來，必然會引起觀眾的共鳴。名人肖像雕塑的形式語言包括形、體、空、點、線、面、肌理、色澤等眾多可視要素。

形式語言在名人肖像當中的演化令名人肖像雕塑變得異彩紛呈，這樣富有變化的作品吸引了大家去欣賞、分析不同地域名、不同民族、不同階層的人的精神世界?？梢哉f精神是名人肖像雕塑作品的靈魂，形式語言是名人肖像雕塑作品的筋骨與皮肉。名人雕塑作品只有充分把握好了人物的形式語言，才能將人物雕塑打造的風(fēng)格鮮明，有血有肉。形式語言決定了作者作品的好壞，也充分體現(xiàn)了作者的才華與技巧。正如“藝術(shù)應(yīng)該讓觀眾吃驚，使他們出乎意料，要不斷變化，才能有創(chuàng)造并能取得進展?！彼裕挥邪盐樟嗣诵は駜?nèi)在精神后大膽嘗試，才能尋找最適合名人肖像的形式語言。

然后就是名人肖像客體形態(tài)的處理，不論是名人還是普通人都是有著自己的個人特征的，每個人都有自己一定的身材、相貌、發(fā)型以及衣著喜好，名人肖像雕塑創(chuàng)作時自然是不能脫離這些人固有的特征的，并且名人肖像雕塑創(chuàng)作時還要依循人物的生活習(xí)性、職業(yè)特點和個人經(jīng)歷、興趣愛好等特點，只有通過對這些人物特有的、客觀存在的形態(tài)的研究，創(chuàng)作者才可以在人物肖像雕塑創(chuàng)作時獲得更為具體的、詳盡的信息，才能發(fā)現(xiàn)人物的不同特質(zhì)，這樣才能讓人物肖像雕塑最終變的更有代表性。

最后需要注意的就是名人肖像與創(chuàng)作者的關(guān)系，名人肖像創(chuàng)作不僅僅只單純表現(xiàn)人物所代表的文化內(nèi)涵和其鮮明精神形象，更是創(chuàng)作者本身情感的表露。精神把握的是否準確是創(chuàng)作者在名人肖像雕塑創(chuàng)作過程當中成敗的關(guān)鍵，而創(chuàng)作者往往對自己所要表現(xiàn)的人物有一個來自己自己的理解和詮釋。

創(chuàng)作者對人物的認識深度，取決于創(chuàng)作者自身的世界觀、價值觀，其他方面的知識，以及生活閱歷，這些都需要創(chuàng)作者在長期的努力總結(jié)后慢慢積累。創(chuàng)作者的感受力和理解力是關(guān)乎名人肖像雕塑成敗的。除了創(chuàng)作者對人物的認識深度以外，創(chuàng)作者還要盡可能多的熟悉人物的資料，充分了解人物各方面的情況?？傊瑒?chuàng)作者對人物的主觀情結(jié)和審美表現(xiàn)，以及作品為其帶來各方面壓力后，其心態(tài)的變化都是會影響名人雕塑創(chuàng)作的。