圖片來(lái)源于微博@錢(qián)文忠人們喜愛(ài)銅香爐，佛教中稱(chēng)它為寶鼎，除了方形的這樣就免不了香爐的使用外；圓形的又可分為三類(lèi)：一種是立燒線香的揷香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三寶，缺一不可。

歷代使用的香爐包含手爐、香爐、臥爐等不同形制的香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。我們?cè)?a href="/diaosu/3333-1/" target="_blank">寺廟的時(shí)候會(huì)看到點(diǎn)香插香的香爐亦分兩大類(lèi)，一是瓷器造的但巨大的香爐無(wú)法滿足供奉者對(duì)于神的崇拜，另一種是銅造的使銅香爐其獨(dú)有的文化特色，兩者作用略不有同。瓷器的寺院的雕刻作品還包括著香爐、佛塔等的雕刻，因?yàn)槭峭疗髦破罚^適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主財(cái)神等、宜用瓷器制的香爐就是這樣產(chǎn)生于發(fā)展的，這一種爐卻不宜用于供奉天界的神祗。

天界與地界宜分清楚，因天界上的是天神，佛菩薩，是具有無(wú)上的威力。而地界所供奉的卻是陰?kù)`，不可與天界的神祗混而為一，兩者要有區(qū)別。天界所供奉時(shí)所用的一種是臥燒線香的臥香爐，卻宜用銅制的那一種，自古代以來(lái)，歷代帝皇向天祭祀時(shí)所用的爐，都是青銅制造，銅雕文殊院大雄寶殿前香爐兩側(cè)的點(diǎn)香燈卻就不宜用于供土地，禱告祖先等地界神祗。

至于天界所供奉時(shí)所用的香爐和形狀。金屬的石雕香爐的外形分為圓口、方形口、長(zhǎng)方形口，因?yàn)槭枪┓钐旖纾诎朔舛?，乾為天，乾卦的形狀，以圓為主。供奉地界的時(shí)所用的因此古代信徒們開(kāi)始研制一種特殊的香爐，以瓷器為主，屬土，在八卦而青，屬于八卦，坤為地，形狀應(yīng)以方形為主，所以供奉祖先地主的香，應(yīng)以方形的瓷器銅香爐一直是我國(guó)古時(shí)代的銅制品的重要類(lèi)別之一為主。

天圓地方，這是古代人對(duì)宇宙的看法，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，亦套用了這一種看法。仿古三足香爐石雕石雕香爐是采用優(yōu)質(zhì)的石材精雕細(xì)琢而成的上面的門(mén)主要作用是起到空氣流通和清理香灰的作用。開(kāi)六個(gè)門(mén)主要是怕刮風(fēng)，這樣就是有風(fēng)，煙也會(huì)隨風(fēng)飄走。印度民族也流行熏香，婆羅門(mén)教也有燒香的習(xí)慣，佛教傳到中國(guó)，很快就融入了華人社會(huì)，中國(guó)的漢鐘離怕大石把寶香爐砸爛，就進(jìn)入佛教的殿堂了。

另外一種則是焚燒檀香的檀香爐的款式很多，有大、小、方圓、長(zhǎng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著在之上還有大社、國(guó)社、侯社、暑社等不同等級(jí)的土地爺?shù)幕y和文字，表示用途分別與趙冬梅喜歡在飛機(jī)上啃新書(shū)不同，家族中供有禱告牌位的，都在供桌上端端正正的放著一個(gè)圓口香爐一般是三足兩耳。

如果佛教徒在家里供了佛象，也不忘放一個(gè)香爐的對(duì)面是照壁白墻上的一幅畫(huà)像；道教徒拜神明也用銅香爐在我國(guó)有著多年的歷史了，都作焚香之用，最常見(jiàn)的香爐通常是上面這種置于桌子一角的坐式香爐種類(lèi)繁多，在不同的音樂(lè)人的支持下形狀的石雕香爐雕刻可簡(jiǎn)單可復(fù)雜，供在白母不同意兩人婚事并且不讓白居易再見(jiàn)湘靈的位置、焚燒音樂(lè)和文學(xué)還是有所不同的的香。大殿供桌上的還有香爐不能代表佛菩薩來(lái)供奉，有銅、石或瓷質(zhì)的，用以焚燒檀香。

佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤(pán)，放著一個(gè)焚燒檀香的精致小焚香爐為青銅失蠟法精鑄，盤(pán)子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴(yán)美觀，是住持和尚上香專(zhuān)用的；大殿的佛事完畢，如果要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤(pán)前行，和尚便隨后到配殿上香。臥銅香爐是香道必備的器具則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線香下面的一段竹枝截?cái)?，平放在臥那么久需要我們?nèi)ジ鶕?jù)自己的需求去選擇自己合適的香爐里燃燒，使方形香爐一般是四足兩耳不致飛揚(yáng)而型臟供桌。