西方各門類藝術之間有著嚴格的界限，有其特定的表現(xiàn)方法，而中國的各門類藝術則是共通相契的。這是由于中西方不同的文化心理造成的。以雕塑為例，西方雕塑藝術有其特定的門類規(guī)則和創(chuàng)作方法，而中國的雕塑表現(xiàn)出與繪畫藝術的密切結合，如所謂“塑容繪質”。中西雕塑藝術為什么會呈現(xiàn)出不同的藝術形態(tài)呢？

主要是在地理環(huán)境、文化源流、哲學品質等方面對雕塑藝術的影響。首先是地理環(huán)境的影響，地理環(huán)境和地理條件對雕塑藝術的產生及形成有直接的影響，這是不爭的客觀事實。眾所周知，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，文化傳統(tǒng)表現(xiàn)除了繼承與發(fā)展的態(tài)勢，幾乎無斷裂的痕跡，西方文化則不斷否定又不斷重建，很多學者認為，這與各自的地理環(huán)境條件息息相關。從地理的角度來講，中國文化與西方倫是一對矛盾的范疇，從地理條件中的氣候條件云分析中國文化，我們可以發(fā)現(xiàn)中國文化在歷史的發(fā)展過程當中受到了氣候條件的影響而發(fā)生了相應的改變，這是文化對于環(huán)境的一種適應情況，中國的歷史中的動亂、衰退時期的氣溫變化都是比較大的，但是在發(fā)展的過程一些盛世、和平時期氣候是比較溫和的，這不僅僅是偶合的現(xiàn)象，而是與氣候的變化相適應的。

中國的地大物博決定了中國的雕塑顯示了題材廣泛的特點，不僅有人物、動物、虛構的動物，人與動物的合形還有山水樹林、云朵霧氣，神話傳說，歷史故事，生活場景，以及大量動物器物的造型。尤其在早期雕塑藝術中，各種題材無明顯主次之分，也無主輔之別，但其封閉性也著重的顯現(xiàn)出來，而且越來越占據著主要地位。

西方雕塑的出現(xiàn)首先也是作為建筑藝術的裝飾而出現(xiàn)的，但在較短時間內它就獲得了獨立地位。歐洲地處溫帶，地理差異相對較小，但阿爾卑斯山的重巒疊嶂，西班牙的群山連綿，冰島的茫茫冰川，也在地理差別中培育了歐洲人不同的民族的個性、不同的文化，在客觀上形成了文化的多樣性。

古希臘的神祗與人同形同性，自上而下為“神系”，加之有地理環(huán)境等因素形成了城邦與城邦間的聯(lián)盟和城邦內奴隸制下的民主制。因此其雕塑以人體、人像為主題，從古希臘創(chuàng)立并奠定了以人為主題的雕塑形式后，一直到現(xiàn)代雕塑興起的2500年中，人像始終占據著雕塑題材的主導地位，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的人像雕塑作品。有單人也有組合的，動作姿態(tài)豐富多彩。

這種封閉性與公共性不僅是中西雕塑2000多年在題材和文化上最大的不同，也揭示了中國古代陵墓雕塑是為死人服務的藝術，而西方大多的人像雕塑是為活人欣賞的藝術，顯示了兩者在目的和功能上的不同。中西方的不同的地理環(huán)境決定了各自不同的生活方式，而不同的生活方式又決定了不同的社會組織結構。

可以這樣說，地理環(huán)境的封閉形成了中國文化的一元化，一元化又促使中國兩千多年封建連綿不斷；歐洲人的開放及形成了歐洲人的遷徙和商貿，也促發(fā)了政治的民主和國家的分化。