佛教宗教藝術(shù)頌揚(yáng)一個(gè)人的生活和意識(shí)形態(tài)，悉達(dá)多·高塔馬,現(xiàn)在被崇拜為佛塔基穆尼。佛教在中國(guó)藝術(shù)中廣為人知，激發(fā)了無數(shù)類型的雕塑，尤其是以不朽的雕像形式，由金、青銅、陶陶、玉器、石器、象牙和木材等多種材料制成。.事實(shí)上，佛像是寺院、寺廟和神社的基本特征，在德拉瓦達(dá)和馬哈亞納教義中。特別是馬哈亞納傳統(tǒng)，對(duì)東亞文化，特別是韓國(guó)藝術(shù)以及中日藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。

在中國(guó)，佛教對(duì)中國(guó)的造型藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響：事實(shí)上，如果沒有佛教的靈感，中國(guó)雕塑可能仍然是一種相對(duì)較小的藝術(shù)。正因?yàn)橐?，佛教的石刻和漆器，以及中?guó)瓷器，作為中國(guó)最獨(dú)特的視覺藝術(shù)之一。幾個(gè)世紀(jì)以來，佛教將原來對(duì)佛陀的專注擴(kuò)大到包括許多天佛和佛陀以及其他教師和思想家。雖然佛陀被認(rèn)為已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全的精神啟蒙狀態(tài)，并且完全擺脫了非凡的世界，但博迪薩特瓦塔斯仍然可供他人使用。在中國(guó)，兩個(gè)主要的博迪修斯瓦是阿瓦洛基什瓦拉,慈悲的化身，和曼朱什里,精神智慧的化身。

兩者都采取幾種不同的形式；雖然阿瓦洛基蒂什瓦拉經(jīng)常以女人的形式創(chuàng)造。(注：觀音在英語中通常被稱為慈悲女神。她也被中國(guó)道教界尊為不朽。佛教在公元前1世紀(jì)在中國(guó)廣為人知，2世紀(jì)時(shí)，印度和斯里蘭卡的僧侶擔(dān)任教師和翻譯，在全國(guó)各地建立了佛教寺院。在2世紀(jì)和3世紀(jì)的墓葬中發(fā)現(xiàn)了早期佛像；

然而，佛教意象的制作直到4世紀(jì)才在中國(guó)廣泛出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)一個(gè)分裂的中國(guó)，尤其是北方的中國(guó)，常常被來自中亞的非漢族族統(tǒng)治。除了獨(dú)立雕塑外，在敦煌、云岡、龍門等地的人工洞穴寺內(nèi)還雕刻了佛像。與在印度和中亞發(fā)現(xiàn)的洞穴寺廟類似，這些洞穴寺廟的范圍從簡(jiǎn)單的空心房間到巨大的建筑群，以及僧侶和游客的居住區(qū)。

從350-950年的六個(gè)世紀(jì)中，佛教肖像的發(fā)展以中國(guó)傳統(tǒng)為標(biāo)志，如以佛法阿米塔巴、佛陀阿瓦洛基切什瓦拉和禪為中心的凈土。純土地哲學(xué)強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)和信仰作為啟蒙的手段，而陳在日常生活中提倡冥想和冥想：這兩種傳統(tǒng)在韓國(guó)和日本也蓬勃發(fā)展。在9世紀(jì)，新的實(shí)踐開始從印度和中亞引入中國(guó)。其中包括崇拜天佛維羅卡納，像阿瓦洛基迪什瓦拉這樣的佛陀的新圖像，以及宇宙圖的出現(xiàn)，如"曼陀羅"。中國(guó)佛教雕塑受到外國(guó)模型的影響很大。

例如，具有強(qiáng)健的體格和薄薄的服裝的作品，源自印度的繪畫和雕塑，而將薄體與厚衣服相結(jié)合的作品則屬于中國(guó)傳統(tǒng)。許多佛像和佛陀由這些視覺類型的混合物組成。11世紀(jì)和12世紀(jì)之后，佛教從印度消失，中國(guó)、韓國(guó)、日本和喜馬拉雅山的佛教寺廟和寺院成為所有媒體中佛教造型藝術(shù)不斷發(fā)展的重要中心。六朝時(shí)期的藝術(shù)特色是增加了對(duì)佛教青銅雕塑的需求，以及帶有動(dòng)物圖案的石雕。這為唐朝藝術(shù)時(shí)代的雕塑復(fù)興鋪平了道路。在唐人下，以及石雕,青銅鑄造和象牙雕刻都變得流行。

然而，基本成見繼續(xù)來自印度，靈感來自古普塔時(shí)期的藝術(shù)。唐朝都長(zhǎng)安成為中國(guó)佛教的重要中心，從這里傳播到韓國(guó)和日本。晚唐皇帝將佛教作為外來意識(shí)形態(tài)壓制后，為了加強(qiáng)道教的本土宗教，宋代藝術(shù)見證了佛教藝術(shù)的復(fù)興，其例證是繼續(xù)建設(shè)紀(jì)念碑四川省大足的雕塑，四川省安岳明山的寺廟。特別是禪宗佛教，繁榮了幾個(gè)世紀(jì)，禪宗寺院成為重要的宗教學(xué)習(xí)中心。

佛像和佛陀的木雕也很受歡迎。明代藝術(shù)也鼓勵(lì)佛教作品，特別是在金匠和其他形式的裝飾藝術(shù)。例如，在南京的佛教"瓷塔"的裝飾中，大約使用了250萬盎司的銀。清朝時(shí)期的佛教雕塑繼續(xù)發(fā)展，特別是在18世紀(jì)，清朝統(tǒng)治者與西藏和蒙古結(jié)盟，導(dǎo)致許多佛教寺廟的修建。西藏學(xué)校，在北京和其他地方，對(duì)佛教雕像的需求大幅增加，例如羅布桑帕爾登耶和的雕像。

雕塑裝飾有景泰藍(lán)瓷釉和金制品。由于西方的影響、政治動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)，19世紀(jì)和20世紀(jì)初，中國(guó)大多數(shù)藝術(shù)類型都支離破碎。1949年中華人民共和國(guó)的崛起，接著是又一個(gè)停滯的中國(guó)繪畫和雕塑時(shí)期，以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和其他明確的政治主題為主。雖然藝術(shù)的政治化仍在繼續(xù)，但中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)批準(zhǔn)建造一些紀(jì)念性佛像，其中幾座佛像的尺寸與公元前280年羅茲七大奇跡之一的羅得島的尺寸相形見絀。古代世界。

綜上所述，中國(guó)佛教的歷史發(fā)展使中國(guó)成為世界上佛教視覺藝術(shù)最豐富的收藏之一，尤其是雕塑領(lǐng)域。中國(guó)最著名的佛教雕塑遺址包括甘肅省莫高窟和冰陵寺洞窟、河南龍門石窟、山西云岡石窟和重慶市附近的大足巖刻。此外，樂山大佛在四川省樂山市附近，仍然是世界上最大的石佛像。

三亞南海觀音這座博迪薩特瓦阿瓦洛吉特斯瓦拉雕像是世界第四高的雕像。位置:中國(guó)海島省份海南南部海岸。千手觀音的桂山觀音這座鍍金的阿瓦洛克特斯瓦拉銅像是世界第七高。地點(diǎn):湖南長(zhǎng)沙魏山。龍山大佛這尊青銅薩卡亞穆尼立佛重達(dá)700多噸。位置:江蘇省無錫市龍山以南。南海觀音及其基座,這個(gè)博迪薩特瓦高77米/253英尺。地點(diǎn):廣東佛山西橋山。樂山大佛自1996年起被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。

這座坐式邁特雷亞佛像的懸崖面雕像是世界上最大的石佛。它可以容納坐在一個(gè)成年人在其最小的腳趾甲。位置:四川民江、大渡河、青衣河交匯處。