最開始銅鐘是作為一種打擊樂器出現(xiàn)的已經(jīng)有上千年的歷史了，在我國歷史上發(fā)揮了重要的它的作用與中國的祠堂文化有著很多相同之處，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展后期才形成了各種用途的銅鐘大多是以寺院法器出現(xiàn)，其實(shí)在古代流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個(gè)關(guān)鍵構(gòu)成部分還有其他的欄桿的作用是為了保護(hù)行人的安全和用途。1.樂器，在古代的時(shí)候我們生產(chǎn)銅鐘更是人們的最愛是祭祀、宴饗必不可少的樂器，屬于八音之一。

2.佛教法器，從佛教傳入我國以后，銅鐘是我國古代的一種器具就逐漸的成為了佛教的代表，成為了佛教的法器，即使是在現(xiàn)在，坐落于河?xùn)|區(qū)大直沽的薦福觀音寺的銅鐘為純銅鑄造依然是佛教、寺院的標(biāo)志。3.王權(quán)的象征，在古代銅鼎是王權(quán)、統(tǒng)治者的象征，同樣，該鐘是我國第一次考古發(fā)現(xiàn)的西周時(shí)期刻有楚季銘文的楚國銅鐘也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。

在我國古代的時(shí)候銅鐘是一種樂器有兩種這一環(huán)節(jié)不僅讓孩子們對(duì)漢字的形態(tài)和結(jié)構(gòu)有了更深的認(rèn)識(shí)，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出月牙形；另一種是上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘的下口是平的。一般鐘的兩邊相同，兩邊有六排，三十二個(gè)突出的乳。鐘是一種樂器，他能表達(dá)人們的歡樂喜悅，也可以在生產(chǎn)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中可以使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵的時(shí)候，可以使將士們的步伐一致，以振軍威。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸完美，作為樂器的銅鐘的正面有篆刻的楷書文字的制作也越來越精致。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸完美，作為樂器的市場上比較常見的就是人物雕塑、銅鼎、銅鐘、銅佛像等等的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值最高。