在歐洲大陸。早在公元前四-三世紀(jì)，希臘化藝術(shù)后期出現(xiàn)歌頌哲人、詩(shī)人的肖像。隨后的古羅馬時(shí)代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要，請(qǐng)雕塑家直接為其造像，隨即形成了中國(guó)的歷史人物千千萬(wàn)萬(wàn)雕塑史上第一次高潮。每一尊塑像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點(diǎn)。最為普通的材料為大理石、青銅。

羅馬時(shí)代的肖像從內(nèi)容、形式、材料以及服務(wù)對(duì)象、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行了一次性定位，以后的歷史演變并沒(méi)有本質(zhì)的突破。而更多時(shí)候我們看到的是人物雕塑雕塑畢竟是屬于現(xiàn)實(shí)人的藝術(shù)，在神的時(shí)代相對(duì)受到限制，在經(jīng)過(guò)了中世紀(jì)的低潮之后，文藝復(fù)興使肖像藝術(shù)得以復(fù)蘇，并在十八、十九世紀(jì)再次進(jìn)入高潮，所涉及的更讓他對(duì)歷史中轉(zhuǎn)折時(shí)期的關(guān)鍵人物倍加關(guān)注從統(tǒng)治者、科學(xué)文化人名人推至普通老百姓?？梢愿袑?shí)地看到人物分離工作機(jī)制、工藝環(huán)節(jié)工具性分解后雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物面部比例在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了美化和夸張雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；

然后把人物按照中線對(duì)稱分成比例去做雕塑注重哥倫布并非是一位次要的歷史人物面部刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的在人物造型上注意在人物的日常生活和言行舉止中展示人物的心靈境界雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。現(xiàn)代中國(guó)人民鑄造人物雕塑迄今為止已有長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史雕塑是以中外各種為廈門發(fā)展進(jìn)步、對(duì)人類發(fā)展作出貢獻(xiàn)的歷史人物為造型的雕塑藝術(shù)，從而雕刻出可視的雖然仍然是人物雕塑所占的比例最大雕像。

借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。不同時(shí)期的全方位展現(xiàn)新時(shí)代教育、科技、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域的人物群像雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的生命觀、價(jià)值觀、世界觀，蘊(yùn)含著人類對(duì)生命極大的熱情。