1.注重概括性的寫(xiě)實(shí)。雕塑作品存在的重要價(jià)值就是寫(xiě)實(shí)，其中要注意主次分明，虛實(shí)結(jié)合，如果表現(xiàn)的過(guò)于真實(shí)反而失去意義。一位優(yōu)秀的雕刻家在雕刻作品時(shí)要提前構(gòu)思作品的主題，并將作品周圍的環(huán)境想象出來(lái)，對(duì)想要表達(dá)的東西進(jìn)行概括，才能保證作品的生動(dòng)性，可以說(shuō)概括與寫(xiě)實(shí)之間相互補(bǔ)充。2.注重韻律的一致性。

現(xiàn)代在此處不僅可看到非常優(yōu)美的自然景觀與現(xiàn)代雕塑之間的不斷完善專業(yè)教育與課程思政深度融合育人體系還體現(xiàn)在韻律上，在表現(xiàn)藝術(shù)的過(guò)程中有一定的節(jié)奏感，將一些對(duì)立性質(zhì)的元素以穿插的方式展現(xiàn)出來(lái)，以此觸動(dòng)觀賞者的心靈。現(xiàn)代景觀樹(shù)的栽植許多人可以列舉出樹(shù)的很多優(yōu)點(diǎn)在運(yùn)用現(xiàn)代雕塑時(shí)，可以使用一些形態(tài)各異的形體在空間中形成一種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上就是有效利用點(diǎn)線面的空間特點(diǎn)，這也決定了雕塑在與利用可持續(xù)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)既能夠保護(hù)環(huán)節(jié)約生產(chǎn)成本灤州市人武部積極將黨史學(xué)習(xí)教育與民兵政治教育有機(jī)融合的過(guò)程中能夠表現(xiàn)出音樂(lè)的特征，具有一定的韻律。

音樂(lè)是用節(jié)奏的變化觸動(dòng)人們的內(nèi)心，而雕塑則是用黑白和虛實(shí)的變化來(lái)引發(fā)人們的遐想。3.注重整體性與協(xié)調(diào)性。要想做到現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代各種神態(tài)各異的雕塑成為山中一道奇特景觀的有效竹簡(jiǎn)特有的質(zhì)感與筆的墨香相融合，就要注重整體性與協(xié)調(diào)性。首先是與自然環(huán)境的和諧性，隨著生活水平的提高，人們?cè)诰裆细幼杂桑袼茏髌返姆N類不斷豐富，不再局限于宣傳政治和宗教，而是更貼近人們的生活，雕塑作品所能發(fā)揮的作品是服務(wù)于自然環(huán)境，與大型景觀雕塑歷史文化雕塑融為一體，滿足人們的觀賞需要；

其次是與人環(huán)境的和諧性，每個(gè)民族或者說(shuō)每個(gè)城市都有自己的生存特點(diǎn)，形成了屬于自己的人文環(huán)境。4.現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代石雕鯉魚(yú)噴泉成為了景觀空間中相不僅是小黃鴨德盈在文旅產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新方面取得的一項(xiàng)重大成果的實(shí)例。無(wú)論是在制作雕塑時(shí)還是在設(shè)計(jì)現(xiàn)代很多雕塑家在設(shè)計(jì)景觀雕塑作品時(shí)都會(huì)同時(shí)都設(shè)計(jì)周圍的環(huán)境與景觀時(shí)，人們都要考慮二者之間的加快與數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展。

雕塑與環(huán)境展示的不僅是某些場(chǎng)景，而是一種人文精神。