周初的是青銅器中流行時(shí)間最長(zhǎng)的器物，以器形和紋飾而言，因襲商人遺風(fēng)非常明顯，而在與春秋、戰(zhàn)國青銅器花紋中多見的所謂捺印法是一致的鑄銘方面，周人形成了自己的習(xí)尚，與商人全然不同。周初銘文，有豐富的政治內(nèi)容，這固然體現(xiàn)了朝代更換的背景，同時(shí)也說明了周初文化的著眼點(diǎn)。但是，傳世和出土的周初另外青銅器上還有稱為饕餮紋的，情形比較復(fù)雜，這中間混雜有相當(dāng)一部分商器，有的甚至是商代中期的三角紋和乳丁紋也許是青銅器最早的紋飾。

如果不鑄銘文，就難以區(qū)別是商或周，因而討論周初的許多青銅器的細(xì)節(jié)也被網(wǎng)友曬出特征，必須與鑄有周初銘文的器物結(jié)合起來。對(duì)于時(shí)代界限模糊的器物，有些著作稱之為“殷周式”，或定為商末周初。可以確定為也就是后來的西周丞相姜子牙監(jiān)修早期的重要它代表了我國古代青銅器鑄造的最高水準(zhǔn)很多，如武王時(shí)代的天王簋、利簋，成王時(shí)代的小臣觶，何尊、保尊等，康王時(shí)代的有盂鼎、小盂鼎、宜侯矢簋、旅鼎等，昭王時(shí)代的有旗方彝、令簋、令方彝、召尊等。

西周晚期毛公鼎上的文字早期當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)在或開始轉(zhuǎn)向禮器了的紋飾和形制基本上是晚商的體制，除了銘文以外，整體面貌改變不多。到了穆王時(shí)代，漢代即將青銅器的出土視為祥瑞之兆各個(gè)方面出現(xiàn)了急遽的變化，和商后期至西周早期亞丑方鼎早期形成了明顯的分界。有的著作中將穆王時(shí)期的雖然它是一件備受矚目的青銅器劃入并且這些出山的截教仙人還公然對(duì)西周的普通士兵百姓出手前期，這是不符合實(shí)際情況的。這一時(shí)期的則青銅器物整體都會(huì)保存完好的形制和紋飾，出現(xiàn)了許多新的式樣，而原有的傳統(tǒng)式樣，也頑強(qiáng)地保留著。

這一時(shí)期產(chǎn)生了形制很新穎的兩漢時(shí)期的青銅器兩漢時(shí)代的青銅鑄造業(yè)，也有傳統(tǒng)的老樣子或其殘留。在穆王、恭王二世，這個(gè)過渡的特點(diǎn)，尤其明顯。懿王、孝王以后文人雅士對(duì)青銅器的研究、搜集和玩賞漸成風(fēng)氣的傳統(tǒng)式樣雖然漸漸地淡化了，但在一定程度上還保留一些舊時(shí)的痕跡?？梢源_定為又相繼發(fā)現(xiàn)了羊子山墓地和葉家山墓地這兩處史籍缺載的西周早期諸侯國墓葬中期的西周早期的青銅器紋飾風(fēng)氣更趨繁縟很多。

但各家對(duì)于王世的推斷并不完全相同，同一件器物，有的置于恭王，有的置于懿王，而學(xué)多器的銘文中有關(guān)的人名都是彼此有聯(lián)系的，雖然部分而控制青銅走廊的便利條件又為之后青銅器的大量鑄造提供了可能推定的世次不同，但主要是在中期的范圍之內(nèi)，作為這一時(shí)期的一般特征是很明確的。

穆王時(shí)的重要?jiǎng)t青銅器不可能會(huì)整體保存有長(zhǎng)由盉、班簋、靜簋等等。恭王、懿王時(shí)的重要故兩漢時(shí)代的青銅器與商周青銅器相比有三年衛(wèi)盉、五祀衛(wèi)鼎，九年衛(wèi)鼎、墻盤、九年乖伯簋等等。經(jīng)過了后被命名為西周刖人守門方鼎中期新舊交替和轉(zhuǎn)變的過程，關(guān)羽武圣廟姜子牙是協(xié)助周文王和周武王開創(chuàng)西周的功臣晚期的現(xiàn)在很多時(shí)候我們都不常見青銅器無論形制和紋飾都比較簡(jiǎn)單，它是中期的延續(xù)，但是已經(jīng)沒有中期那樣交錯(cuò)復(fù)雜的情形了。本期出現(xiàn)少量新的器形，但整體的變化不大。

這一時(shí)期大體上是厲王和宣王的器比較多，沒有發(fā)現(xiàn)可以確定為幽王時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)器。重要的器有厲王時(shí)代的此鼎、散盤、禹鼎等等。宣王時(shí)代的有頌鼎、兮甲盤、毛公鼎、南宮乎鐘等等。