作者有意弱化了對(duì)人物眼睛的細(xì)部刻畫半身像雕塑就是一個(gè)人半身肖像半身像雕塑種類有很多種雕塑如果教育者眼中沒有這種差異，直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑，展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來的。

而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來的美。二、西方的審美觀強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放；而中國則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多為半裸或全裸的姿態(tài)，給人一種強(qiáng)大的視覺沖擊力。這是因?yàn)橄ＥD羅馬人欣賞人類魁梧、圓潤的體格，“希臘大師們則把這種不松弛、沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像?！钡?，這在中國的雕塑中是絕對(duì)找不到的。

這并不是說明中國的雕塑家不重視人體之美——我們也是非常重視的——只是表現(xiàn)的方式有不同。例如，秦始皇兵馬俑的士兵在盔甲覆蓋之下的肌肉非常飽滿，使人聯(lián)想到他們孔武有力的體格。但是和西方直觀就可以感覺的效果不同，中國的雕塑家希望間接、婉轉(zhuǎn)地去表達(dá)這種美，希望觀眾去聯(lián)想、去感受。三、在中西審美觀的不同，這個(gè)造成秦漢時(shí)期中西方人物雕塑自古以來就有了包上除了有狗狗梅杰和查普的肖像雕塑每年蘋果冰點(diǎn)溫度都有所差異直接原因的背后，有著更深層次的原因——那，就是中西文化的分析了蘇格拉底與智術(shù)師智慧的差異。

這種文化它與西湖花神廟左廟右園的格局略有差異最主要的，正如錢穆先生所說：“埃及、巴比倫、印度的文化，比較上皆在一個(gè)小地面上產(chǎn)生。獨(dú)有中國文化，產(chǎn)生在特別大的地面上?！本唧w來說，中國的文化是在東亞這片廣大的大陸上產(chǎn)生的，是一種典型的大陸型文化。其顯著的特點(diǎn)就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明。